La ciudad expresaba un cosmograma que la alzó como autoridad sagrada y militar: Sugiyama

Teotihuacán proclamó su dominio a través de su edificación: experto

La construcción de las pirámides del Sol, la Luna y de Quetzalcóatl se basó en un patrón equivalente a 83 cm, sostiene el arqueólogo japonés durante una mesa redonda dedicada a la zona

Javier Salinas Cesáreo

Corresponsal

Periódico La Jornada
Lunes 31 de octubre de 2011, p. a10

Teotihuacán, Méx., 30 de octubre. La ciudad de Teotihuacán fue creada para expresar un cosmograma con un complejo mosaico de calendarios y ciclos astronómicos a una escala excepcional, lo que favoreció a las elites proclamar su autoridad sagrada, política y militar, afirmó Saburo Sugiyama, arqueólogo japonés, del departamento de antropología de la Universidad Estatal de Arizona.

En el marco de la quinta mesa redonda de Teotihuacán: investigaciones recientes, centro y periferia, Saburo Sugiyama explicó que la construcción de las pirámides del Sol, de la Luna y de Quetzalcóatl, en esa zona arqueológica, podrían haber estado basadas en la unidad numérica de 83 centímetros, debido a la constante presencia de esta unidad en la arquitectura teotihuacana.
Señaló que cada uno de los tres monumentos con mayores dimensiones de Teotihuacán se diferencian por la ubicación, tamaño, forma y simbolismo. Sin embargo, están relacionados, pues la ciudad fue construida a través de una o varias planificaciones urbanas estratégicas que los integró en un todo.
Detalló que a partir de cálculos basados en las medidas de estas construcciones se determinó la constante presencia de dicha unidad métrica: La posible medida longitudinal utilizada por los antiguos arquitectos teotihuacanos corresponde a una base numérica compuesta por 83 centímetros, porque es la cantidad que, multiplicada por 4 o múltiplos de 4, se repite constantemente en las medidas de las edificaciones del sitio prehispánico.
Indicó que la alfarda, la escalera y la distancia entre las esculturas de cabezas de serpiente de la pirámide de Quetzalcóatl son algunos ejemplos de donde se encuentra la unidad métrica de manera constante.
La alfarda mide 1.66 metros de longitud lo cual corresponde al doble de la unidad que sugiero; lo mismo pasa con la distancia entre las cabezas de serpiente que es cuatro veces la unidad (3.32 metros), o con el largo de la escalera, 13.2 metros, lo cual equivale a 16 veces la unidad, y así sucesivamente. También se puede observar este patrón numérico en las pirámides del Sol y de la Luna, así como en la Ciudadela, donde 83 es la base que se multiplica constantemente.

Las pirámides del Sol, la Luna y de Quetzalcóatl se edificaron con una escala de múltiplos, explicó SugiyamaFoto José Antonio López

En su conferencia Cosmograma y política plasmada en la planificación urbana de Teotihuacán, el también investigador de la Universidad Prefectural de Aichi ofreció una explicación tentativa del significado simbólico y las funciones sociopolíticas de las tres grandes edificaciones, así como una interpretación de la traza urbana de la antigua ciudad.

Hallazgos sobresalientes

Recordó que la pirámide de las Serpientes Emplumadas se exploró intensivamente en la década de 1980, cuando se descubrieron entierros con abundantes ofrendas simbólicas que confirmaron una práctica de sacrificio humano masivo.

Posteriormente, la pirámide de la Luna se exploró mediante varios túneles entre 1998 a 2004, lo cual permitió conocer la historia e la construcción del monumento; además del descubrimiento de cinco complejos de entierro-ofrendas con un alto contenido simbólico.
El complejo arquitectónico de la pirámide del Sol se exploró de nuevo recientemente, y se descubrieron algunas subestructuras, entierros y ofrendas que pertenecen a épocas tempranas de Teotihuacán.
Los datos obtenidos en los tres monumentos durante las décadas recientes permiten interpretar mejor la ideología político-religiosa plasmada en el gran centro ceremonial, así como entender mejor las características del gobierno teotihuacano, apuntó Saburo Sugiyama.
De manera independiente, el proyecto pirámide de la Luna llevó a cabo un levantamiento topográfico y arquitectónico de los tres monumentos explorados y de la zona nuclear de la urbe.
“Este detallado plano tridimensional facilitó realizar un estudio espacial que ofrece una perspectiva de cómo se desarrolló la ciudad; aunado a esto, el plano aporta información sólida y precisa para estudiar la orientación de los monumentos y el sistema de medida teotihuacano.
Lo anterior indica que la ciudad fue creada para expresar un cosmograma con un complejo mosaico de calendarios y ciclos astronómicos a escala excepcional, lo cual favoreció a las elites proclamar su autoridad sagrada, política y militar, concluyó

La ciudad expresaba un cosmograma que la alzó como autoridad sagrada y militar: Sugiyama

Teotihuacán proclamó su dominio a través de su edificación: experto

La construcción de las pirámides del Sol, la Luna y de Quetzalcóatl se basó en un patrón equivalente a 83 cm, sostiene el arqueólogo japonés durante una mesa redonda dedicada a la zona

Javier Salinas Cesáreo

Corresponsal

Periódico La Jornada
Lunes 31 de octubre de 2011, p. a10

Teotihuacán, Méx., 30 de octubre. La ciudad de Teotihuacán fue creada para expresar un cosmograma con un complejo mosaico de calendarios y ciclos astronómicos a una escala excepcional, lo que favoreció a las elites proclamar su autoridad sagrada, política y militar, afirmó Saburo Sugiyama, arqueólogo japonés, del departamento de antropología de la Universidad Estatal de Arizona.

En el marco de la quinta mesa redonda de Teotihuacán: investigaciones recientes, centro y periferia, Saburo Sugiyama explicó que la construcción de las pirámides del Sol, de la Luna y de Quetzalcóatl, en esa zona arqueológica, podrían haber estado basadas en la unidad numérica de 83 centímetros, debido a la constante presencia de esta unidad en la arquitectura teotihuacana.
Señaló que cada uno de los tres monumentos con mayores dimensiones de Teotihuacán se diferencian por la ubicación, tamaño, forma y simbolismo. Sin embargo, están relacionados, pues la ciudad fue construida a través de una o varias planificaciones urbanas estratégicas que los integró en un todo.
Detalló que a partir de cálculos basados en las medidas de estas construcciones se determinó la constante presencia de dicha unidad métrica: La posible medida longitudinal utilizada por los antiguos arquitectos teotihuacanos corresponde a una base numérica compuesta por 83 centímetros, porque es la cantidad que, multiplicada por 4 o múltiplos de 4, se repite constantemente en las medidas de las edificaciones del sitio prehispánico.
Indicó que la alfarda, la escalera y la distancia entre las esculturas de cabezas de serpiente de la pirámide de Quetzalcóatl son algunos ejemplos de donde se encuentra la unidad métrica de manera constante.
La alfarda mide 1.66 metros de longitud lo cual corresponde al doble de la unidad que sugiero; lo mismo pasa con la distancia entre las cabezas de serpiente que es cuatro veces la unidad (3.32 metros), o con el largo de la escalera, 13.2 metros, lo cual equivale a 16 veces la unidad, y así sucesivamente. También se puede observar este patrón numérico en las pirámides del Sol y de la Luna, así como en la Ciudadela, donde 83 es la base que se multiplica constantemente.

Las pirámides del Sol, la Luna y de Quetzalcóatl se edificaron con una escala de múltiplos, explicó SugiyamaFoto José Antonio López

En su conferencia Cosmograma y política plasmada en la planificación urbana de Teotihuacán, el también investigador de la Universidad Prefectural de Aichi ofreció una explicación tentativa del significado simbólico y las funciones sociopolíticas de las tres grandes edificaciones, así como una interpretación de la traza urbana de la antigua ciudad.

Hallazgos sobresalientes

Recordó que la pirámide de las Serpientes Emplumadas se exploró intensivamente en la década de 1980, cuando se descubrieron entierros con abundantes ofrendas simbólicas que confirmaron una práctica de sacrificio humano masivo.

Posteriormente, la pirámide de la Luna se exploró mediante varios túneles entre 1998 a 2004, lo cual permitió conocer la historia e la construcción del monumento; además del descubrimiento de cinco complejos de entierro-ofrendas con un alto contenido simbólico.
El complejo arquitectónico de la pirámide del Sol se exploró de nuevo recientemente, y se descubrieron algunas subestructuras, entierros y ofrendas que pertenecen a épocas tempranas de Teotihuacán.
Los datos obtenidos en los tres monumentos durante las décadas recientes permiten interpretar mejor la ideología político-religiosa plasmada en el gran centro ceremonial, así como entender mejor las características del gobierno teotihuacano, apuntó Saburo Sugiyama.
De manera independiente, el proyecto pirámide de la Luna llevó a cabo un levantamiento topográfico y arquitectónico de los tres monumentos explorados y de la zona nuclear de la urbe.
“Este detallado plano tridimensional facilitó realizar un estudio espacial que ofrece una perspectiva de cómo se desarrolló la ciudad; aunado a esto, el plano aporta información sólida y precisa para estudiar la orientación de los monumentos y el sistema de medida teotihuacano.
Lo anterior indica que la ciudad fue creada para expresar un cosmograma con un complejo mosaico de calendarios y ciclos astronómicos a escala excepcional, lo cual favoreció a las elites proclamar su autoridad sagrada, política y militar, concluyó

LA BIBLIOTECA DIGITAL MUNDIAL PERMITE ACCEDER A 3 MIL 500 TESOROS DOCUMENTALES

Desde 2009, se pueden revisar con gran resolución materiales de acervos inasequibles

La Biblioteca Digital Mundial permite acceder a 3 mil 500 tesoros documentales

Imagen del Códice Colombino      

Imagen del Códice Colombino, que se exhibe en la Biblioteca Digital Mundial de la Unesco. El documento prehispánico, realizado en el siglo XII, registra la hazaña política y militar de los gobernantes mixtecos Ocho Ciervo y Cuatro Viento, junto con ceremonias religiosas. Representativo de la región de Oaxaca, el dibujo se realizó en cuero curtido de ciervo, doblado en forma de pantalla, pintado sobre un lado y fue aportado al proyecto de Internet por el Instituto Nacional de Antropología e Historia      

Alondra Flores

 

Periódico La Jornada
Lunes 31 de octubre de 2011, p. a11

Una colección de joyas y reliquias se encuentra en la Biblioteca Digital Mundial, proyecto impulsado por la Organización de las Naciones Unidos para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco), que en un portal en Internet ofrece de manera libre un tesoro documental único y de valor patrimonial integrado por manuscritos, mapas, libros poco comunes, partituras musicales, fotografías, grabaciones y películas.

Con sólo deslizar el mouse se accede a documentos prácticamente inaccesibles, material fundamental de culturas del mundo. Los mínimos detalles, los pliegues de un papiro, las casi imperceptibles texturas de códices en colores que desaparecen con el paso del tiempo, libros completos pocas veces exhibidos, y menos aún hojeados. Objetos a lo que sólo eruditos privilegiados tienen acceso en los acervos de bibliotecas de todos los continentes, ahora se encuentran disponibles.
La propuesta es publicar de manera gratuita, multilingüe, de ingreso directo en Internet y de fácil navegación una colección de documentos con valor patrimonial que permita apreciar las culturas del mundo, tesoros e historias de los pueblos.
Las digitalizaciones de gran resolución se presentan en su idioma original, más de 50 hasta el momento, con herramientas de navegación y explicaciones de contenidos disponibles en siete lenguas: árabe, chino, inglés, francés, ruso, español y portugués.
La idea surgió en 2005, a propuesta de James H. Billington, director de la Biblioteca del Congreso de Estados Unidos, institución que ha tenido una colaboración primordial en el diseño y operación del proyecto, el cual se lanzó finalmente en abril de 2009 con la participación de una treintena de instituciones culturales en el mundo, y con un acervo de mil 200 documentos. Hasta el momento, la cifra se ha incrementado a casi 3 mil 500 artículos, con el interés de multiplicar el número de manera paulatina, sin privilegiar la cantidad a costa de la calidad y el valor de los documentos.

Se expande el mundo con un clic

Al ingresar a www.wdl.org/es se expande el mundo en la pantalla a través de un mapa: América, Asia, Europa, África, Oceanía y el Pacífico invitan a ser visitados, con algunas subdivisiones continentales. En la parte inferior se encuentra una línea cronológica para viajar por el tiempo, desde los 8 mil años de la era antes de Cristo hasta nuestros días. También se puede elegir navegar con los criterios de lugar, fecha, tema, tipo de documento e instituto que aporta el material. O, simplemente, utilizar el buscador.

Clic: la historia del Genghis Khan, El Grande, primer emperador de los antiguos mongoles. Abrimos el enlace del libro y aparece el lomo empastado en piel, con todo y su etiqueta de clasificación. Con el cursor lo sacamos del estante, vemos la portada del libro escrito por François Pétis y publicado en 1722. Ahí están las 473 páginas del volumen, lo recorremos hoja por hoja, nos acercamos con el cursor casi hasta ver el mínimo detalle de la tinta que expande las letras sobre la página amarillenta en asombrosa resolución.
Y luego, con otro toque, nos movemos hasta América del Norte recién colonizada: un nuevo mapa de Nueva Escocia y la isla de Cabo Breton, en Canadá, realizado por Thomas Jefferys, geógrafo del rey Jorge III y editor londinense de mapas. Data de 1775, cuando los británicos despojaron a más de 7 mil franceses de sus granjas y casas. Jefferys intentó explotar el mercado de mapas detallados de las nuevas colonias inglesas, pero los gastos que la labor suponía lo llevaron a la banca rota.

El jainismo es una religión fundada por Vardhamana Mahavira; enseña la no violencia entre todos los seres vivos y se fundamenta, principalmente, en hacer avanzar el alma en la escalera espiritual hacia la conciencia divina. Estamos en India, ante el Manusyaloka, mapa del mundo humano, intrincada ilustración gouache sobre algodón, en tonos ocres y azulados. Como cada uno de los miles de artículos, éste nos da una explicación accesible de su contenido e importancia, además de la fecha de creación, datos del autor, lugar, tiempo, tema, descripción física y un archivo de audio.
Nos vamos hasta la Europa del Renacimiento, a conocer las obras y cuentas de Galileo Galilei, documento escrito a mano por el científico y matemático donde dejó registro de débitos y créditos, de su taller donde realizaba instrumentos de medición que vendía a la universidad y la milicia. El original se encuentra en la Biblioteca Nacional Central de Florencia.
Así, podemos viajar de uno a otro lado por la historia de la humanidad. Conocer los cuentos infantiles zulúes, registrados en la lengua de ese pueblo africano y en inglés.
Algunos de los documentos que se incluyeron desde el inicio fue Hyakumanto darani, escrito japonés publicado en 764, considerado el primer texto impreso de la historia; la primera mención azteca del Niño Jesús; trabajos de científicos árabes sobre el misterio del álgebra, y la Biblia de Gutemberg, entre un gran universo de tesoros históricos. Se podría decir que cambiará el significado de ratón de biblioteca.
Además de la Unesco y la Biblioteca del Congreso de Estados Unidos, algunas de las organizaciones que participaron con la financiación del proyecto destacan Google y la Fundación Qatar, que aportaron 3 millones de dólares. También participaron Corporación Carnegie, de Nueva York; la Universidad de Ciencia y Tecnología King Abdullah, de Arabia Saudí, y Microsoft.
Desde el lanzamiento de la Biblioteca Digital se identificaron algunos retos, como que no existe la práctica de la digitalización del contenido cultural, la falta de recursos para capturar imágenes y exhibir tesoros culturales. Además de que los sitios web tienen funciones de búsqueda y visualización poco accesibles y la falta de acceso multilingüe. El resultado son sitios difíciles de usar y que no atraen a los usuarios, especialmente a los jóvenes.
Hasta el momento, los socios de la Biblioteca Digital Mundial son en su mayoría archivos, patrocinadores, bibliotecas o dueños de colecciones, quienes comparten sus documentos, herramientas tecnológicas, experiencia en conservación, catalogación y lingüística.
En su lanzamiento se inició con una docena de acervos, que se han incrementando, gracias a la participación de, entre otras instituciones, la Biblioteca Nacional de Brasil, la Alejandrina de Egipto y la Universidad Rey Abdulá, de Arabia Saudita.
En el caso de México, de acuerdo con el sitio de la biblioteca digital, los socios que han aportado material documental son el Centro de Estudios de Historia de México Carso y el Instituto Nacional de Antropología e Historia. De nuestro país se encuentran actualmente 50 artículos, entre los cuales destacan códices prehispánicos, el Plan de Independencia, el de Ayala y fotografías sobre tradiciones.

EL NIVEL DE LA POBREZA EN MÉXICO ES UNO DE LOS MAYORES DEL MUNDO jornada 31-octubre-2011

Alumnos y padres de familia en una escuela de Milpa Alta. No es que los llamados ninis ni estudien ni trabajen, es que no los dejan hacer ni una cosa ni la otra, afirma especialista Foto Jesús Villaseca

Miles de jóvenes quedan en la exclusión social, sin educación ni trabajo, alerta el PNUD

El nivel de la pobreza en México es uno de los mayores del mundo

Científicamente comprobado que la base social de apoyo del narco está en los expulsados del sistema, dice experto
Al decir ninis se oculta que no se dan oportunidades a ese sector, afirma

Alumnos y padres de familia en una escuela de Milpa Alta. No es que los llamados ninis ni estudien ni trabajen, es que no los dejan hacer ni una cosa ni la otra, afirma especialistaFoto Jesús Villaseca

Juan Carlos Miranda

Enviado

Periódico La Jornada
Lunes 31 de octubre de 2011, p. 24

Oaxaca, Oax., 30 de octubre. Los índices de pobreza en México están muy por encima del promedio de América Latina, lo que provoca la exclusión social de miles de jóvenes que no tienen acceso a la educación ni al trabajo y son presa fácil del crimen organizado, advirtió el asesor especial de la Dirección de Políticas de Desarrollo del Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), Bernardo Kliksberg.

Al participar en el Encuentro Empresarial 2011, organizado por la Confederación Patronal de la República Mexicana (Coparmex), el funcionario dijo que entre los pobres de América Latina sólo uno de cada cinco termina la secundaria, requisito sin el cual no son aceptados para trabajar en casi ningún lado.
Está comprobado científicamente que la base social de apoyo del narcotráfico está en los jóvenes expulsados del sistema. En cuanto cortemos realmente la exclusión social del sistema estaremos debilitando la posibilidad del narcotráfico de reclutar jóvenes, destacó.
El especialista argentino sostuvo que la pelea contra el narcotráfico se debe dar en todas las áreas al mismo tiempo: jurídica, legal, policial, etcétera, pero siempre con miras a profundizar la inclusión social.
Cuanto más se democratice México, cuanto más participe la gente, más las políticas van a responder a las verdaderas necesidades.
En una ponencia titulada Valores a cuidar y fortalecer en la construcción de la ciudadanía, destacó que mientras los niveles de pobreza en la región alcanzan en promedio a 30 por ciento de la población, en México llegan a 50 por ciento, uno de los mayores niveles del mundo.
Kliksberg, considerado uno de los principales expertos del mundo en materia de lucha contra la pobreza, criticó que se utilice el término nini para referirse a los jóvenes que ni estudian ni trabajan, pues dijo que esos conceptos sirven únicamente para ocultar que no se ha brindado a ese sector social la oportunidad de acceder a cuestiones básicas para su desarrollo.

“No son ninis; son los excluidos del sistema, y con la terminología nini estamos ocultando que han sido expulsados y excluidos. Nosotros decimos: ni trabaja ni estudia, pero no, no es que ni trabaje ni estudie, es que no lo dejaron hacer ni una cosa ni la otra”, lamentó.
Destacó que las personas en situación de pobreza tienen muchas menores posibilidades de éxito social que quienes no están en esa condición, lo que genera un circulo vicioso que impide la movilidad social.
Un chico pobre no tiene padres que lo estimulen; en muchos casos trabajan. En México hay trabajo infantil a gran escala, y no trabajan porque no terminaron la secundaria. Nadie toma hoy, ni siquiera para puestos de línea en las empresas, a gente que no tenga secundaria completa, expuso.
Agregó que muchos jóvenes indignados en el mundo, como los que han protagonizado manifestaciones en ciudades como Nueva York, Barcelona o Madrid, protestan contra una desigualdad que ha llegado a puntos desorbitantes.
Recordó que el lema de las protestas es: Somos el 99 por ciento, en referencia a que, según cifras oficiales, en Estados Unidos el uno por ciento de la población percibe la cuarta parte del ingreso de ese país, y alrededor de 400 personas poseen una fortuna superior al conjunto de la que tienen 150 millones de estadunidenses, detalló

EL ROBO NEOLIBERAL. jornada 31-octubre-2011

El robo neoliberal

Hermann Bellinghausen

 

No podemos confiar en ellos. Cuando los vemos, escuchamos, padecemos, necesariamente hay que recordar que nos engañan, y ellos no se engañan, saben perfectamente que lo que han hecho, hacen y pretenden seguir haciendo con el país desde 1982 no funciona. No en los términos de una nación soberana, justa y democrática. Supongamos sin conceder que en 1988 hicieron su fraude patriótico porque creían que su modelo económico neoliberal era buena medicina para México, e iniciaron un experimento piloto –ejemplar para América Latina– de integración al mercado global y las felicidades múltiples del libre comercio. En 2011 ellos, sus sucesores y sus socios beneficiados billonariamente nos siguen vendiendo la misma basura, insisten en las reformas estructurales aun con el país roto y la economía extraviada en el casino global donde no existe el futuro. Desempleo, desigualdad profunda, miseria de millones, descomposición social, agonía de la educación pública, desmantelamiento de la producción agrícola y la vida campesina, arrasamiento del suelo, el subsuelo, el agua y el aire: es lo que consiguieron.

En un amplio reportaje sobre la bancarrota de Gran Bretaña (Broken Britain, Harper’s, noviembre de 2011), el veterano corresponsal de Guardian y Observer, Ed Vulliamy, ofrece un retrato demoledor de lo que ha sucedido en Albión desde los tiempos de Margaret Thatcher, oficiante mayor del neoliberalismo brutal, su profeta en Europa y aliada de hierro del expansionismo estadunidense. En la misma cuna del capitalismo desató la privatización de la propiedad pública (ciudadana), derechos incluidos, y propició la venta al capital extranjero del carbón, los chocolates, las empacadoras de té, los equipos de futbol, las universidades, el gas, los trenes, los bancos (y los bancos de los parques), las carreteras, las calles, el agua, los calzones. Merced a su agresiva y abusiva política, sostenida por conservadores y laboristas por igual, las islas británicas enfrentan uno de los peores momentos en su historia moderna. Sus dueños hoy son tiburones alemanes, chinos, rusos, australianos, franceses, árabes. La nación no se pertenece y el desempleo, la deuda pública, la descomposición social, la rabia, la frustración, el alcoholismo masivo de la población, ya no se pueden ocultar con bodas reales y Olimpiadas que suceden en el mundo paralelo de la televisión y los espacios cerrados por las medidas de seguridad.
Vullaimy, por cierto, acaba de publicar el libro Améxica: la guerra en la frontera (Farrar, Strauss & Giroux, 2010), sobre los cárteles mexicanos. Sabe en qué espejos buscar.

Casi hay vergüenza en su recuento del Londres actual, antes y después de las revueltas callejeras (riots) de este año, síntoma de la desesperación juvenil, y subraya la manera cínica en que fueron descalificadas y aplastadas por el poder sin la menor consideración social. Londres es la ciudad con más cámaras de vigilancia pública en el planeta, y Gran Bretaña tiene instalado 20 por ciento de estos dispositivos en el mundo, en un clima de crecientes racismo, falta de libertad, autoritarismo policiaco, corrupción legalizada. No extraña que la historieta política V de Vendetta (y película de los hermanos Wachowsky, 2006), hoy tan popular e icónica, se desarrolle precisamente en un Londres bajo dictadura y mentira. El cuento no lo es tanto.
Con todas las diferencias y salvedades, resulta irresistible trasladar esa lectura a México, sobre todo a partir del TLC. Gobiernos y partidos distintos, da igual, han vendido hasta lo que creíamos invendible. Hoy ven al país reventado y aun así insisten hasta ensordecernos con la venta de Pemex. En matar ya de una vez la economía soberana que queda, mientras los ex gobernantes se acomodan estratégicamente en los altos salarios de las empresas que ellos beneficiaron con largueza cómplice para entregarlas al saqueo y la depredación del país. Exactamente lo mismo ha ocurrido en Gran Bretaña de los 80 a la fecha.
El actual presidente, sin duda el peor que hemos tenido, ya de plano necesitó poner al país en guerra para apuntalar su proyecto neoliberal, radical en tanto bien comprometido con el gran capital, y que casi se les escapa de las manos, o eso creyeron, en 2006. Estamos a merced del control por la fuerza. Aquí también hay circo a montones, bodas, juegos internacionales, reality shows, periodismo inmoral de chismografía y espionaje. Tenemos nuestros Rupert Murdoch.
Las columnas económicas de La Jornada (México S. A., Dinero, Economía Moral) lo documentan con tenacidad y claridad dolorosa y cotidiana: nos siguen saqueando, se ríen de nosotros, no paran de mentir. Tenemos el mayor desempleo del mundo (sin contar el éxodo laboral fuera del país, un ejército de desempleados netos). Suman millones gracia al presidente del empleo (¿o se refería al de la fuerza?) Entre peor la gente y la tierra, más ganan ellos. Todos somos esclavos de Wall Street.

CRECIMIENTO DE DEUDA: MAL GENERALIZADO. jornada 30-10-2011

 

No parece haber relación alguna entre el manejo responsable en el gasto y las finanzas públicas que pregona con recurrencia el discurso oficial –la ocasión más reciente fue ayer, en el discurso de Felipe Calderón en la Cumbre Iberoamericana de Jefes de Estado realizada en Asunción, Paraguay– y el ritmo vertiginoso con que crece el endeudamiento del país en el tramo final de este sexenio. Según un informe presentado por la Secretaría de Hacienda y Crédito Público, en los últimos 12 meses la deuda total del país creció en promedio mil 667 millones de pesos diarios, incluso sábados y domingos, y al cierre de septiembre el saldo histórico de los requerimientos financieros del sector público –el componente más amplio de los compromisos totales– ascendió a un máximo histórico de más de 5 billones de pesos.

Resulta exasperante que una porción sustantiva de esos débitos esté constituida por los pagos destinados al Instituto de Protección al Ahorro Bancario (IPAB, heredero del Fobaproa) –el mayor atraco a las arcas públicas y a los bolsillos de la población, que consistió en la socialización de las deudas privadas de los banqueros– y por los saldos de deuda adquirida por empresas paraestatales con particulares a través de los Proyectos de inversión con impacto diferido en el gasto (Pidiregas), mecanismo de financiamiento mediante el cual el sector energético ha adquirido deuda excesiva con empresas privadas y debilitado en consecuencia las finanzas de Pemex y de la CFE.
Asimismo, en un momento en que el mundo asiste al colapso de economías periféricas de la Unión Europea –Grecia en concreto– como resultado del incremento desmedido de sus deudas públicas, no parece aconsejable elevarlas más, mucho menos en un país como el nuestro. Por más que la deuda de México resulte, en términos proporcionales, mucho menor que la del país helénico, el entorno de opacidad administrativa que impera en las oficinas del Ejecutivo federal, la discrecionalidad y falta de control con que el gobierno suele manejar los recursos públicos (otro ejemplo claro son los subejercicios presupuestarios que sistemáticamente se tienen en las cuentas públicas) y la falta de mecanismos efectivos de rendición de cuentas alimentan la preocupación de que, de mantenerse la tendencia actual, el país termine obligado a pagar una deuda mayúscula sin que ello se haya traducido en un beneficio para el país, es decir, justo como ocurrió con la crisis de endeudamiento de la década antepasada y el turbio rescate bancario operado por medio del Fobaproa-IPAB.

Por otra parte, la difusión de estos datos tienen como telón de fondo el golpeteo político entre las cúpulas panista y priísta por el crecimiento desmedido de la deuda pública en Coahuila bajo la gestión del actual dirigente tricolor, Humberto Moreira. Más allá de los intercambios de acusaciones y de las acciones judiciales a que éstos den lugar –como la detención, en las últimas horas, de dos ex funcionarios del gobierno de Saltillo–, las cifras comentadas revelan que el incremento desmedido en los niveles de deuda en años recientes no es privativo de políticos o partidos en particular, sino una tendencia generalizada que refleja, en el mejor de los casos, poca responsabilidad en el manejo de las finanzas públicas, y que deriva casi invariablemente en afectaciones al patrimonio del país y de su población.
Es claro, pues, que las autoridades federales no tienen autoridad moral para erigirse en ejemplo de manejo eficiente del gasto público frente a opositores políticos ni mucho menos frente a gobiernos extranjeros. Por el contrario, a la luz de cifras como las referidas, la clase política en su conjunto no tiene motivos para sorprenderse del desprestigio generalizado que experimenta ante la opinión pública.

15 de Octubre: Cambio Global

COMPARTIR PROFESORES HISTORIA IZTACALCO: BATALLA DE PADIERNA

COMPARTIR PROFESORES HISTORIA IZTACALCO: BATALLA DE PADIERNA: CARL NEBEL, BATALLA DE PADIERNA, CA. 1850, LITOGRAFÍA ACUARELADA, COL. MUSEO SOUMAYA•FUNDACIÓN CARLOS SLIM El 19 de agosto d...

LAS REFORMAS BORBÓNICAS Y EL FIN DEL IMPERIO: EDUARDO DEL PASO

El devenir histórico marcó el camino no sólo de España, sino de sus colonias, y por supuesto de la Nueva España. La unión de Castilla y Aragón y los matrimonios de conveniencia, para los que tanto Isabel como Fernando se pintaban solos, rindieron frutos. Juana de Castilla, más conocida como La Loca dio a luz a Carlos V. La dinastía de los Habsburgo llegaría al clímax con Felipe II , hombre de Estado, que si bien por un lado engrandeció el poderío de España, por el otro la llevó a la bancarrota económica crónica. Y no es una exageración: verdaderamente España vivió en la bancarrota, ahogada en deudas impagables frente a los banqueros ingleses y holandeses.

El reinado de los Habsburgo, Carlos I y
Felipe II, duró prácticamente todo el siglo XVI. Con la muerte de Felipe II, en
1598, se completaron 100 años de consolidación del imperio “donde nunca se pone
el sol”; pero ya para entonces era tal el desorden genético de los Austrias, que
los siguientes 100 años, gobernados primero por Felipe III y luego por Felipe
IV, serían el antecedente de un siglo desastroso de la monarquía española.
Si
bien en España se desarrollaba el “Siglo de Oro”, clímax en las artes, al mismo
tiempo el deterioro económico, por un lado y, por el otro, el genético entre los
monarcas, gestaban la crisis que llegaría a su fin con Carlos II, El
Hechizado, enfermizo, retrasado mental y además estéril. Y es
verdaderamente una paradoja cómo el Siglo de Oro pudo producir tal cantidad de
ejemplos de las humanidades y sobre todo de las artes, cuando España era un
desastre.
La Guerra de Sucesión, donde intervinieron Inglaterra, Francia y
las Provincias Unidas para cobrarse viejas cuentas, tan rancias como la
repartición del mundo en tiempos del Tratado de Tordesillas, dejó en el trono a
Felipe V, nieto de Luis XIV, rey de Francia y el primero de los Borbones
españoles. La dinastía de los Borbones trató, y de hecho lo logró, recuperar el
control de las colonias de ultramar, en donde para entonces se había
desarrollado una oligarquía de criollos españoles que reivindicaban sus derechos
y su poderío enfrentándose a la misma casa reinante, y en Madrid no estaban
dispuestos a permitirlo.

El siglo de los
Borbones
Y fue durante todo el siglo XVIII, el siglo de
los Borbones, y especialmente durante el reinado de Carlos iii, quien accedió al
trono en 1759, cuando se fueron poniendo en práctica las reformas del Estado,
conocidas como Reformas Borbónicas, iniciadas desde tiempos de su antecesor,
Fernando VI y por su ejecutor, el célebre Marqués de la Ensenada.

EL MODERNISMO EN MÉXICO:ORÍGENES DEL MOVIMIENTO ARTÍSTICO-LITERARIO FINISECULAR: CANEK SÁNCHEZ GUEVARA

EL MODERNISMO
EN MÉXICO
Orígenes del movimiento
artístico-literario finisecular
Canek Sánchez Guevara
<><><><><> <><><><><> <><><><><> <><><><><>

Un día estalló el escándalo, en 1892. No fue una proclama política ni una crítica económica lo que despertó la censura en aquella ocasión, sino un poema que ofendía el pudor y las buenas costumbres, un atentado a la moral, un insidioso ataque a la castidad católica que llevaba el atroz título de Misa Negra. El modernismo había nacido

<><><><><> <><><><><> <><><><><>

Y celebrar ferviente y mudo, sobre tu cuerpo seductor, lleno de esencias y desnudo ¡la Misa Negra de mi amor!

Todos los investigadores coinciden en mencionar la
publicación de aquellos versos de José Juan Tablada en el periódico El
País como el inicio del modernismo en México. El germen ya existía, claro,
se desperdigaba en los bares bohemios, expandiendo poco a poco una nueva visión
estética y moral del arte y la poesía. Estética, porque rompía las formas del
romanticismo nacionalista imperante en el país; y moral, porque sus adeptos
abominaron de la vida burguesa, entregándose a una existencia licenciosa en la
que el alcohol, las drogas, el erotismo y la homosexualidad se aceptaban con
orgullo y provocación. En el México porfirista, aquella disolución no
podía pasar desapercibida.
Los antecedentes
Como ocurre con
todo movimiento artístico, político o religioso, el modernismo no surgió de la
nada. Así, es común resaltar la evidente influencia parisina en el modernismo
latinoamericano (sobre todo proveniente del simbolismo), pero es menos frecuente
recordar la influencia norteamericana sobre aquellos franceses. Para Salvador
Elizondo1 la modernidad poética comienza con la publicación, en 1850, del ensayo
El principio poético, de Edgar Allan Poe, donde aboga por una poesía
corta y enérgica, que se aleje ya del idealismo dominante; pero sobre todo, que
abandone de una vez por todas la herejía de la didáctica, la idea de
que "todo poema debería inculcar una moral, y el mérito poético de la obra ha de
ser juzgado por esa moral".2 Aquí inicia, en efecto, la gran revuelta poética
que a lo largo de medio siglo transformaría por entero la literatura
occidental.
Baudelaire, y luego Valéry y Mallarmé fueron grandes devotos del
genio de Boston. El autor de Las flores del mal fue el primero en traducirlo al
francés y en el prólogo no duda en presentarlo como filósofo; Mallarmé lo llama
"dios intelectual de nuestro siglo", y Valéry lo recuerda como "el demonio de la
lucidez, el genio del análisis, y el inventor de las combinaciones más nuevas y
seductoras de la lógica con la imaginación". Poe, en efecto, transformó
radicalmente el pensamiento intelectual y poético del siglo XIX.
En Francia,
Charles Baudelaire abre, con Las flores del mal, un nuevo capítulo en
la historia de la poesía, y pronto, al grupo de autores que lo siguieron en la
aventura, se les conocería como poetas malditos. Los malditos rechazan
el arte y las costumbres burguesas, no por defensa de una cultura proletaria, al
contrario, hacen gala de un aristocraticismo bohemio y libertino heredado del
Marqués de Sade y reconvertido en poesía pura. Chocan de frente contra las
convenciones morales y sociales de la época y desprecian la bajeza cultural de
la burguesía dominante, llegada para sustituir el poder de la aristocracia, pero
despojada de su elegancia.

PLAN DE IGUALA : 24 de febrero de 1821

Plan de Iguala24 DE FEBRERO DE 1821

---

La proclamación
del Plan de Iguala y la aceptación de Iturbide como jefe del ejército
trigarante, por parte de Vicente Guerrero, hizo posible la conclusión de la
guerra que había comenzado en 1810 y la declaración de la independencia de
México en septiembre de 1821

<> <> <>

Plan ó indicaciones para el gobierno que debe instalarse provisionalmente, con el objeto de asegurar nuestra sagrada religión y establecer la independencia del imperio mejicano, y tendrá el título de junta gubernativa de la América Septentrional, propuesto por el Sr. coronel D. Agustín de Iturbide al Excmo. Sr. virrey de Nueva España, conde de Venadito. 1.- La religión de la Nueva España, es y será la católica, apostólica, romana, sin tolerancia de otra alguna. 2.- La Nueva España es independiente de la antigua y de toda otra potencia, aún de nuestro continente. 3.- Su gobierno será monarquía moderada, con arreglo a la constitución peculiar y adaptable del reino. 4.- Será su emperador el Sr. D. Fernando VII, y no presentándose personalmente en Méjico dentro del término que las cortes señalaren aprestar el juramento, serán llamados en su caso el serenísimo Sr. infante D. Carlos, el Sr. D. Francisco de Paula, el archiduque Cárlos ú otro individuo de la casa reinante que estime por conveniente el congreso. 5.- Interín las cortes, se reúnen, habrá una junta que tendrá por objeto tal reunión, y hacer que se cumpla con el plan en toda su extensión. 6.- Dicha junta, que se denominará gubernativa, debe componerse de los vocales de que habla la carta oficial al Exmo. Sr. virrey. 7.- Interín el Sr. D. Fernando VII se presenta en México y hace el juramento, gobernará la junta a nombre de S. M. en virtud del juramento de fidelidad que le tiene prestado la nación; sin embargo de que se suspenderán todas las órdenes que diere, interín no haya prestado dicho juramento. 8.- Si el Sr. D. Fernando VII no se dignare venir a Méjico, interín se resuelve el emperador que deba coronarse, la junta ó la regencia mandará en nombre de la nación. 9.- Este gobierno será sostenido por el ejército de las Tres Garantías, de que se hablará después.

..Y PORFIRIO DÍAZ LLEGÓ A LA PRESIDENCIA

---

En enero de 1876
Porfirio Díaz perdió las elecciones contra Lerdo de Tejada, y con el apoyo de
una parte del ejército lanzó el famoso llamamiento contra el gobierno conocido
como:

<> <> <>

PLAN DE TUXTEPEC Considerando: Quela República Mexicana está regida por un gobierno que ha hecho del abuso un sistema político, despreciando y violando la moral y las leyes, viciando a la sociedad, despreciando a las autoridades, y haciendo imposible el remedio de tantos males por la vía pacífica; que el sufragio político se ha convertido en una farsa, pues el presidente y sus amigos, por todos los medios hacen llegar a los puestos públicos a los que llaman sus “candidatos oficiales”, rechazando a todo ciudadano independiente; [...] Que la administración de justicia se encuentra en la mayor prostitución, pues se constituye a los jueces de distrito en agentes del centro para oprimir a los Estados; que el poder municipal ha desaparecido completamente, pues los ayuntamientos son simples dependientes del Gobierno para hacer las elecciones; que los protegidos del presidente perciben tres y hasta cuatro sueldos por los empleos que sirven; [...] que la creación del Senado, obra de Lerdo de Tejada y sus favoritos, para neutralizar la acción legislativa, imparte el veto a todas las leyes; [...] que el país ha sido entregado a la compañía inglesa con la concesión del Ferrocarril de Veracruz y el escandaloso convenio de las tarifas; [...] que el presidente y sus favorecidos han pactado el reconocimiento de la enorme deuda inglesa, mediante dos millones de pesos que se reparten con sus agencias [...] Que aparte de esa infamia, se tiene acordada la de vender tal deuda a los Estados Unidos, lo cual equivale a vender el país a la nación vecina; que no merecemos el nombre de ciudadanos mexicanos, ni siquiera el de hombres, los que sigamos consintiendo en que estén al frente de la administración los que así roban nuestro porvenir y nos venden al extranjero [...] En el nombre de la sociedad ultrajada y del pueblo mexicano vilipendiado, levantamos el estandarte de guerra contra nuestros comunes opresores, proclamando el siguiente plan: Art. 1.- Son leyes supremas de la República, la Constitución de 1857, el acta de reformas promulgada en 25 de septiembre de 1873 y la ley de 14 de diciembre de 1874.

DOMINGO ROJO

---

A finales de
noviembre de 1934 el famoso gobernador de Tabasco, Tomás Garrido Canabal, llegó
a la Ciudad de México, invitado por el recién electo presidente de México,
Lázaro Cárdenas, para hacerse cargo de la Secretaría de Agricultura, puntal de
la Reforma Agraria y factor importante dentro del novedoso “Plan Sexenal”.

<><><> <><><> <><><>

El sedicente socialista llegó a bordo de su Guacamayo (un avión pintado de rojo y negro) con sus colaboradores más cercanos –algunos más obsesionados que otros en su combate contra Dios–, y al otro día arribó la vanguardia de los Camisas Rojas: un centenar de jóvenes fanáticos organizados y uniformados al estilo de las milicias. Garrido Canabal era bien conocido en el país por su particular “estilo de gobernar” –como se le decía a los poderes metaconstitucionales de los Ejecutivos– que había comenzado a implantar desde 1919. Amparado en su propia idea de “bienestar social”, el gobernador había emitido una serie de decretos a lo largo de los años para controlar las costumbres privadas de los ciudadanos y alejarlos de los vicios y engaños del capitalismo. Una cruzada moralista que conjugaba un discurso místico de paternalismo estatalista, apoyado en organizaciones sociales controladas con mano de hierro, y al que se añadían adjetivos “revolucionarios”. Pero si en “el Edén” se habían clausurado templos, “fusilado” imágenes y prohibido todo signo religioso era porque antes ya habían planchado toda disidencia civil con la afirmación del culto a la personalidad del líder. Las anécdotas sobre aquella esperpéntica realidad abundan en las crónicas de periodistas y perseguidos, en las que no falta el cuento de que la única libertad que existía en Tabasco era la hija del gobernador: se llamaba Zoila Libertad. En 1934 el flamante secretario de Agricultura comenzó a organizar las actividades de sus secuaces y a moverse a sus anchas en el D.F., como si estuviese en su estado. Martes rurales, jueves ganaderos, sábados rojos... domingos anticlericales de los camisas rojas. El segundo domingo de esas reuniones, el 30 de diciembre de 1934, fue en el jardín de Coyoacán, frente a la iglesia de San Juan Bautista. A las 10 de la mañana los garridistas llegaron para cubrir una cruz de piedra con una bandera rojinegra y comenzar sus diatribas contra la Iglesia y sus seguidores; pero no estaban en “el Edén”, y entre los paseantes no faltó el que pidiera al orador que se callara. La bulla creció para abrir las agresiones verbales, y con la salida de misa la multitud creció alrededor de los camisas rojas. Gritos, insultos, empujones y, en inferioridad númerica, los tabasqueños se replegaron hacia el edificio de oficinas públicas en la plaza... después de abrir fuego de pistolas contra la gente y haber matado a cinco feligreses y herido a muchos más. Los ultrajados de Coyoacán estaban furiosos y en medio de los violentos golpes que siguieron, uno de los camisas rojas fue muerto: en las subsecuentes protestas garridistas contra el “linchamiento” se convirtió en mártir.